ARMAS EJERCITOS Y TACTICAS DE COMBATE DURANTE LA EPOCA PREHISPANICA EN PERU. Por César Álvarez García

La protección se reforzaba con un peto acolchado, al que se añadía a veces, placas metálicas, a manera de loriga que defendía la caja torácica. Una gola de grandes proporciones adornaba y protegía el cuello y la parte superior del pecho. Un faldellín de tiras con placas metálicas en sus extremos, parecido al usado por los romanos, defendía la parte baja del cuerpo. Además, grandes muñequeras y, finalmente, una pieza metálica en forma de trapecio alargado, hueca en su parte superior donde se encerraban unos cascabeles, pendía de la cintura cubriendo la región coxal (parte posterior de la cintura). Los soldados calzaban abarcas o sandalias, hechas de un fuerte tejido de fibras vegetales, gruesas y planas, sin rebordes, a fin de evitar la acumulación de las arenas del desierto. Aditamentos adicionales eran una capa larga, de más de 2 m que les servía de abrigo y ciertos ornamentos de metales preciosos, como narigueras, y que podrían haber significado algún grado de jerarquía.

Coxal destinado a proteger la parte posterior de la cintura o espalda.

La defensa personal la completaba el escudo, sujeto al dorso del extremo inferior del antebrazo, con el fin de dejar la mano libre para el manejo necesario del arma principal. La forma común era redonda, existiendo también los cuadrados, y sus dimensiones pequeñas, no mayor de 50 cm de diámetro, lo suficiente para parar los golpes, habiendo guerreros que los llevaban en ambos brazos. Los escudos, cuyos originales se conocen, consisten de palitos o astillas de caña amarrados unos al lado de los otros sobre dos o tres travesaños, forrados con una piel y algunos, probablemente, con una tela gruesa. En los dibujos, su estructura está claramente indicada por líneas paralelas.

Las armas arrojadizas se dividían básicamente en estólica, los dardos y la huaraca u honda; la estólica, tiradera o propulsor era un dispositivo manual, constituido por un astil ancho, con uno o dos ganchos fijos en los extremos. Generalmente, se hacía de madera, aunque también los había de metal y enchapados con oro y plata. Los ganchos eran de hueso, piedra, metal, concha, en forma de figuras de animales, peces, aves o simplemente geométricas. La función de la estólica era aumentar la distancia a que podía enviarse la saeta, actuando a manera de tirador u honda, para lograr un mayor impacto. Con este artificio, la saeta o jabalina, que normalmente sobresalía la tercera parte, podía ser arrojada a una distancia de 70 m, en los combates, estas distancias resultaban relativas y su uso limitado sólo a determinadas fases.

Guerrero divinizado armado con escudo, estólica, saetas, maza y armamento completo.

La honda es conocida en su forma y uso en la actualidad. En cuanto al cuchillo, tenía mango vertical y forma de media luna, no poseía punta y servía como instrumento de corte, su uso en combates es el equivalente al de la daga y se reservaba como el último recurso en combate. La maza o cachiporra era el arma predilecta de los Moche, estaba constituida básicamente por una vara gruesa que acababa en punta en la base y se ensanchaba hacia la punta, en el extremo superior presentaba una maza con rodela y punta de metal, piedra o madera que tenía como función acumular y descargar la mayor fuerza del golpe sobre el enemigo. Los golpes más eficaces se dirigían a la cabeza; su efecto era triple, por cuanto se empleaba por las dos puntas de los extremos, cuanto por los golpes de la maza de rodela cortante. El tamaño en general era de 1 metro (12).

Según el investigador Daniel Matto (13), la esgrima de esta arma presenta modalidades interesantes, con cierto parecido al empleo de la bayoneta en la época moderna. Se manejaba con las dos manos, y su guardia, que podría llamarse primera o preferencia, era con la punta de la maza hacia adelante, la mano izquierda a un tercio y la derecha a otro tercio del regatón o contera puntiaguda.

La macana o porra estrellada era otra de las armas de guerra usuales entre los Moche. Las hubo de piedra y metal y en ambos casos eran piezas de forma estrellada, con cinco o seis puntas y de 10 cm. a 15 cm. de diámetro, enastadas en un cabo de 50 cm. a 80 cm. de largo. En las pictografías Moche examinadas, los portadores de macanas, piedras y porras redondas difieren generalmente de los portadores de mazas, tanto en la pintura facial como en las características del vestido, sugiriendo diferencias jerárquicas o étnicas. En Moche, el uso masivo de armas contundentes sobre las de corte y punta originó todo un complejo cultural que se expresó en el uso del casco, el cual marcó el aire guerrero de su población y en la trepanación craneana (extracción de una parte del hueso del cráneo). El casco como protección habría reducido en un la contundencia de los golpes, en tanto que la trepanación devino en una necesidad para aliviar la inflamación cerebral de los heridos.

El armamento se complementaba con trompetas hechas de concha y madera podían servir para impartir órdenes y aturdir al enemigo.

Guerreros con prisioneros, armas e instrumentos musicales.

Un tipo de guerra que definitivamente no aparece en esta época ni en las posteriores es el asedio y toma de fortalezas y poblados fortificados, aunque esto no quiera decir que no existieron si se puede afirmar que no se desarrollaron máquinas y armas de asedio, por ello se puede deducir que quedaban solo dos opciones:

1. El asalto masivo con infantería.
2. El asedio para rendir los poblados por hambre o sed.

Batalla representada en vasija con guerrero y trompetero resaltados.

Otras culturas y pueblos guerreros:

Paralelo al desarrollo de Moche se dio el de otros pueblos que incluso tuvieron que enfrentarse a su expansionismo, sin embargo fueron los moche el mejor ejemplo en el desarrollo de la guerra.


Fortaleza de paramonga, uno de los más bellos ejemplos de arquitectura Militar y religiosa.	Fortaleza de Chanquillo.